ฌาน 4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 15

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 81 พรรณนาความปริเฉทที่ ๒ [ข้อความเบื้องต้น] ท่านพระอนุรุทธาจารย์ ครั้นจำแนกจิตโดยประเภทแห่งภูมิ ชาติ สัมประโยค สังขาร ฌาน อารมณ์ และมรร

เนื้อหาในหน้าที่ 81 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา พรรณนาถึงการจำแนกจิตตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของเจตสิก โดยเริ่มตั้งแต่ลักษณะของเจตสิกที่มีความเกิดและความดับในที่เดียวก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 213 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ตติยฌาน หิ สุขสฺส ปจฺจยภูตา ปีติ สพฺพโส นิรุทธาติฯ ตถา จตุตถฌานุปจาเร ปหินสุสาปี โสมนสฺสินทรียสฺส ปีติอาสนุนตฺตา อป

เนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล กล่าวถึงประเด็นต่างๆ ในการเจริญจิตเพื่อการหลุดพ้นโดยการศึกษา วิถีทางการปฏิบัติและความหมายที่เกี่ยวข้องกับเครื่องชี้วัดทางจิตใจ เช่น ความสุขในชั้นจิตและการนำไป

แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ภาพของคุณ: แบบเรียนบาลีในรายการสมาธิแบบ นามกิตต์ ยูสนาม (ยู+ษ+ส) มโนสม (ม+น+ส) พุทธสม (พุ+ษ+ส) 4. ลงหลังฤๅมุ้ รุ และ สมุ, ยา, มา, ลุ, ภรฺถูเป็นต้น ให้เปล่งในแ

เนื้อหาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีที่อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในภาษาบาลี โดยมีการนำเสนอการลงท้ายคำและความหมายของแต่ละคำอย่างละเอียด เช่น กรณี, จรณี, วิโรธนะ และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการแปลงของคำและวิเคร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 314 วิสุทธิมคเค อชฌาสยานรูเปน ย ย ฌาน ปาทก์ กตฺวา ฯเปฯ วินา อัชฌาสัยมาเเนว ติ น อิชุณตีติ ฯ เอาถาปิ จ วิปสฺสนานิยโม วุฒิตนเยเนว เวทิตพ

วิสุทธิมคฺคสฺส เป็นวิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพัฒนาอาการของจิตในการฝึกฝนกรรมฐานและวิปัสสนา โดยสอนให้เข้าใจถึงความว่างเปล่าของสังขารและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงธรรมะ

สมาธิและวิริยะจะได้มีกำลังเสมอกัน อันจะทำให้ได้ ฌาน มรรค และผล การปฏิบัติตามหลัก อธิจิตตสูตร นั้น ผู้ปฏิบัติต้องพิจารณาในนิมิตทั้ง 3 คือ สมาธินิมิต จิตใจเข้าสู่ความสงบ ปัคคหนิมิต จิตใจเกิดความพยายาม อ

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามหลักอธิจิตตสูตร โดยเน้นการพิจารณานิมิตทั้งสาม ได้แก่ สมาธินิมิต, ปัคคหนิมิต, และอุเบกขานิมิต เพื่อให้เกิดสมาธิที่มีพลังและเบาใจในการปฏิบัติ หากมีนิมิตใดมากหรือน้อยเกินไปอาจ

…แล้ว ก็ทำนิมิตนั้นให้เจริญยิ่งๆ ขึ้นไปทำความเพียรมากเข้าๆ ในที่สุดก็จะบรรลุถึงขั้นฌานที่ 3 ในระบบของฌาน 4 และ ได้ ฌาน 4 ในระบบของฌาน 5 โดยทำนองเดียวกับที่แสดงไว้ในเมตตาภาวนาทุกประการ ภาวนา 2.5.3 วิธีแผ่กรุ…

การแผ่กรุณา 3 อย่าง เรียกว่าอนโทสผรณา (แผ่ทั่วไป), โอทิโสผรณา (แผ่เจาะจง), และ ทิโสผรณา (แผ่ในทิศต่างๆ) มีวิธีการและคำบริกรรมที่ชัดเจน ผู้ที่บรรลุถึงขั้นอัปปนาสมาธิจะสามารถใช้วิธีเหล่านี้ในการฝึกจิตได

" ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 153 คันธนู แห่งสายธนู และแห่งลูกธนู ในวาระนั้นว่า เรายืนด้วยอาการ อย่างนี้ จับคันธนูอย่างนี้ จับสายธนูอย่างนี้ จับลูกธนูอย่างนี้ จึงยิ่ง ถูกขนทราย ดังน

ในเนื้อหานี้พูดถึงการทำอาการให้ถูกต้องในการฝึกฌาน โดยใช้การเปรียบเทียบกับคันธนูและพ่อครัว เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการกำหนดอาการและการบริโภคโภชนสัปปายะ ซึ่งสามารถส่งผลให้พระโยคีบรรลุฌานได้บ่อยครั้

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 179 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส วิภาวิโต โหติ ฯ เอว์ วัตถุกามกิเลสกามวิเวกวจนโตเยว จ เอเตส์ ปฐเมน สงฺกิเลสวัตถุปปหาน ทุติเยน สงฺกิเลส ปหาน ปฐเมน โ

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺค การวิเคราะห์กิเลสและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบ การแยกแยะระหว่างปัจจัยที่ก่อให้เกิดกิเลสและการเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมที่จัดเพื่อพัฒนาความสงบสุขในจิตใจ เทคนิคและแนวทางการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 284 วิสุทธิมคเด ปพฺพชิตสีลานิ วา เยส์ อาทิมหิ วา อนฺเต วา เอกมฺปิ น ภินน์ ตานิ ปริยนตฉินนสาฏโก วัย น ขณฑานีติ อขณฑานี ฯ เยส์ เวมชเฌ เอกส

เนื้อหานี้เสนอแนวทางและหลักธรรมในวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล ซึ่งประกอบด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญา รวมถึงผลของการปฏิบัติธรรมในการเผชิญกับอุปสรรคภายในจิตใจและการส่งเสริมควา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 221 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 221 อาจริเยน วุตต์ ฯ อาจริเยน ปน กิมตถ์ มนสิกสฺวา ปญฺจ- วิญญาณสูติอาทิ วุตฺตนฺติ ปุจน์ สนธายาห

เนื้อหาในหน้าที่ 221 จะกล่าวถึงหลักการและเทคนิคในการเข้าใจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายถึงการใช้ปัญญาในการวิเคราะห์จิตและการจัดการกับอารมณ์ เช่น อุเบกขาเหมือนในการจัดการทุกข์และสุข พร้อมทั้งการเข้าถึ

จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๑ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ

เนื้อหาเกี่ยวกับจัณฑาล ซึ่งเป็นลูกต่างวรรณะ โดยอธิบายถึงความหมายและความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงจีวรสามผืนที่พระใช้ และแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ เช่น การเจริญกรรมดี เครื่องตื่นอยู่ และกา

จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៣ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ

บทความนี้สำรวจคำว่าจัณฑาลภายใต้หลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงที่มาของคำว่า 'จัณฑาล' และความสัมพันธ์ระหว่างบิดามารดาที่มีลูกแตกต่างวรรณะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงจีวรของพระสงฆ์ในศาสนา โดยเฉพาะไตรจีวร

ธรรมะเพื่อประชาชl อรูปภพ ៤៣៨ พลังของสมาธิที่แน่วแน่ ในที่สุดก็ได้สําเร็จอากาสานัญจายตน ฌาน เมื่อได้สําเร็จอากาสานัญจายตนฌานแล้ว ก็มีใจผ่องใส ครั้นดับขันธ์ลง ก็ตรงมาอุบัติเป็นอรูปพรหมในอากาสานัญจาย ตนภ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงพลังของสมาธิที่แน่วแน่ซึ่งนำไปสู่การสำเร็จอากาสานัญจายตนฌาน เมื่อสำเร็จแล้วผู้ปฏิบัติก็สามารถเข้าถึงอรูปพรหม โดยมีอายุที่ยืนนานและเสวยสุขที่ประณีต นอกจากนี้ ยังได้พูดถึงวิธีการพ

กุศลธรรม ขันติ ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๕ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะ

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่ส่งเสริมความดีและกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น ขันธ์ ๕, ขันติ และการฝึกอบรมจิตใจ ทั้งยังกล่าวถึงศีล, ฌาน, และความหมายของการปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจ เช่น การเรียนรู้พระคัม

ประโยค - สมุนไพรสำหรับนาม วิญญูฤทธิผล อุดมโภชนา (ทุติยะ ภาโก) - หน้าที่ 89 สิกขาขาเทๅ อกิจ คุณหฺฯ โปชฺ วนิสมฺฤ ฑฺๅ ภฺ นจ วจฺจิต ตกฺตาติ าเขน วาติอาเทสุ นิกเทสนฺส ฯ เยน เกนฺนิ อิคิอิ อวาติ วิภูมิโร ฯ [

เนื้อหาในหน้าที่ 89 ของหนังสือนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาและเสนอวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการใช้การบำบัดในทางโภชนาการ อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการรับประทานอาหารที่ดีต่อสุขภาพกับการบำบัดด้วยสมุน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 222 สตฺตมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 223 เตสุ วิชุชมานานิปิ อุเปกขาสุขทุกฺขานิ อุปนิชฌานาการสฺส อภาวโต ฌานยุคภาเวน อุทธฏ

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายหลักการของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวกับจิตและวิธีการในอภิธรรม การประพฤติปฏิบัติในการใช้สติและการควบคุมอารมณ์ เนื้อหาเปิดเผยการดำเนิน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 187 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 187 อาทิ เยส์ อสกุกจุจสงฺขารสมุมสนวตฺตกรุณาทีน ตานิ อสกุกจจ ทาน....สวนาทีนี้ ฯ ปริตฺตธมฺเมติ อ

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาพร้อมกับการโยชนาในด้านต่างๆ การวิเคราะห์ประจักษ์ฐานของอภิธมฺมและการเข้าใจในปรากฏการณ์เชิงจิตวิทยา รวมถึงกาลเวลาที่มีผลต่อการรับรู้และการเติบโตทางสมา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 200 วิสุทธิมคเค กสิณาที่สุ อธิคตจตุตถฌาเนน โยคินา โยโค กาตพฺโพ เอว หิสฺส สา สมาธิภาวนา อธิคตานิสสา เจว ภวิสฺสติ ถิรตรา จ โส อธิคตานิสส

บทความนี้สำรวจการฝึกสมาธิภาวนาและการพัฒนาจิตใจในวิสุทธิมคฺค โดยกล่าวถึงการเข้าถึงอำนาจจิตที่สูงขึ้น และการบรรลุสัมมาทิฏฐิ เป็นกระบวนการที่ต้องผ่านการสั่งสมสมาธิและพัฒนาญาณต่างๆ ผ่านการฝึกฝนทางจิตวิญญา

จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๓ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น จัณฑาล ซึ่งหมายถึงลูกที่เกิดจากพ่อแม่ที่มาจากวรรณะต่างกัน, จีวรที่พระใช้, และการเคลื่อนไปอยู่ในภพต่าง ๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงลักษณะของรัศมี 5 ประการ และการ

จีวร จุติ Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥២ ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในจำนวน ๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก เคลื

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของจีวรในพระพุทธศาสนา รวมถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น การเคลื่อนจากภพหนึ่งไปสู่ภพอื่นและกรรมที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์. นอกจากนี้ยังพูดถึงพุทธปณิธานที่บ่งบอกแต่ละอาการข